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菩提道次第廣論消文

                           卷五 

下士道    深信業果

                         【六】

北 08 秋070班

陳長城 消文

 第125頁8行〜第126頁6行                       消文日期：日期：2010年年3月6日************************************************** ** ******** *

【課文】：(12508)

   妄語。事者，謂見聞覺知四，及此相違四。能解之境，謂他領義。

意樂分三，想者，謂於所見變想不見，及於未見變想見等。煩惱者，謂三毒。等起者謂覆藏想樂說之欲。

【消文】：

 第四黑業道是妄語。妄語的事相有八類，包括見、聞、覺、知等四方面，以及與這四方面相違的四方面。能了解的對象是指對方領會了所說的意思。

妄語黑業道的意樂相分三類，(即想、欲樂及煩惱) 。妄語黑業道的_想相就是對於所看見的把它表達作沒有看見，以及對於沒有看見的把它表達作看見。妄語黑業道的-煩惱相也就是貪瞋痴。妄語黑業道的-等起也就是喜歡說覆藏想的欲念。，，，，，，，，，，，，，，，，

本段文首先定義妄語有八種事相，妄語業道成立之條件是要對方領會了說者所說的意義。闡釋妄語黑業道的意樂相。

【師父口述6-1】：請點擊

【課文】：(12509)

   加行者，謂或言說或默忍受或現身相。此復所求或為自利或為利他，隨為何故說悉同犯。此中說於妄語、離間及粗惡語，雖教他說其三亦成。

【消文】：

 （妄語惡業道的）加行相的意思是……也就是或者以言語表達，或者默不作聲，或者以肢體語言。此外，不論是為了自利，或者是為了利他而說妄語，都算犯妄語業道。本論對於妄語、離間語以及粗惡語等，即使是教他人說，也成立業道。

本段闡釋妄語的加行相，並且特別指出教他說亦成業道。

【師父口述6-2】：請點擊

【課文】：(12511)

   俱舍本釋於語四業，皆說教他亦成業道。毘奈耶中：「說起此等究竟犯時，要須自說。」

  究竟者，謂他領解。俱舍釋說若他未解，僅成綺語。離間粗語，亦皆同此。

【消文】：

俱舍論〉與《俱舍釋論》對於四種語業道，都說教他人說也都成就業道。《毘奈耶》當中說：「至於判斷這些行為是否確定犯惡業道時，必須視自己說否而定。」

妄語惡業道的-究竟相是對方領會了解（所說的內容）。《俱舍釋論》說，如果他人並不了解（所說的內容）時，只能算作綺語。至於離間語和粗惡語也都依照這種標準去判斷。

本段引述諸經論關於語四業道的認定標準。闡釋妄語惡業道的究竟相。

【師父口述6-3】：請點擊

【課文】：(12601)

   離間語。事者，謂諸有情，或和不和。

  意樂分三，想及煩惱如前。等起者，和順有情樂乖離欲，不和有情樂不合欲。

  加行者，隨以實語若非實語，隨說所說，若美不美，隨其所求，為自為他而有陳說。

  究竟者，攝分中云：「究竟者，謂所破領解。」謂他了解所說離言。

【消文】：

 第五黑業道是離間語。離間語的事相是對象中的有情，或者和合，或者不和合。

離間語業道的-意樂相分成三方面(想、煩惱及等起)，想相及煩惱相同前。

等起相是（一）對於和合的有情希望他們乖離；

（二）對於不和合的有情則希望他們繼續不和合。

加行相是……，不論所說的內容是真實的，或者是不真實的，不論所說的詞藻是美的，或者是不美的，不論是為了自己，或者是為了他人而說。

究竟相是……如〈攝決擇分〉當中所說：「究竟者，謂所破領解。」所破，即受挑撥離間者。就是受挑撥離間者了解他們所聽到的離間語的意思。

本段開始闡述第五黑業道──離間語。首先說明離間的對象有兩種可能：一、本來是和合的；二、本來就不和合的。闡釋離間語業道的加行相、究竟相。

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【課文】：(12604)

   粗惡語。事者，謂諸有情以引恚惱。意樂中想煩惱如前。等起者，謂樂粗言欲。

  加行者，謂以若實若非實語，或依種過，或依身過，或依業過，或依戒過，或依現行所有過失，說非愛語。

  究竟者，攝分中說：「究竟者，謂呵駡彼。」俱舍釋說，須所說境，解所說義。

【消文】：

 第六黑業道是粗惡語。粗惡語的-事相是聽到後會引生恚惱的有情。粗惡語的）意樂當中的想相與煩惱相和前面一樣。等起相是喜歡說粗惡語的欲念。

粗惡語的：加行相是……也就是以真實語或者非真實語、或者根據種姓過失(譬如生為下劣種姓之子女等)，或者根據身體上的過失(譬如愚啞缺耳、斷支節等)，或者根據三業過失(指身語意業方面的過失)，或者根據犯戒過失(指違犯禁戒方面的過失)，或者根據當下發生的威儀方面所有過失，說他人不喜歡聽的話。

粗惡語的：究竟相是……，〈攝決擇分〉當中說：「究竟的意思就是呵斥謾罵他人。」《俱舍釋》當中說，必須對方理解所說的意思才算是究竟。

本段闡釋粗惡語的事相與意樂相、加行相、究竟相。

【師父口述6-5】：請點擊

“深信業果【七】“〜待續