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菩提道次第廣論

 

 

 

 

08070

 

   

 

 

 廣論研討班  筆記

 

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08 070

陳長城 記錄

2009年11月27日(五)                   P71-10~P74-1    

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 一》上課前行緣念儀軌

 

南無本師釋迦牟尼佛 (讚頌三稱)

 

 

 開經偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實義

      般若波羅密多心經 (讚頌三遍)

觀自在菩薩‧行深般若波羅密多時‧照見五蘊皆空‧度一切苦厄‧舍利子‧色不異空‧空不異色‧色即是空‧空即是色‧受想行識‧亦復如是‧舍利子‧是諸法空相‧不生不滅‧不垢不淨‧不增不減‧是故空中無色‧無受想行識‧無眼耳鼻舌身意‧無色聲香味觸法‧無眼界‧乃至無意識界‧無無明‧亦無無明盡‧乃至無老死‧亦無老死盡‧無苦集滅道‧無智亦無得‧以無所得故‧菩提薩埵‧依般若波羅密多故‧心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧遠離顛倒夢想‧究竟涅槃‧三世諸佛‧依般若波羅密多故‧得阿耨多羅三藐三菩提‧故知般若波羅密多‧是大神咒‧是大明咒‧是無上咒‧是無等等咒‧能除一切苦‧真實不虛‧故說般若波羅密多咒‧即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶。

 
      宗大師祈請文(密集嘛) (讚頌三遍)
米咩杰位得遷尖瑞錫
 集咩堪北汪波蔣悲揚
 都繃麻呂炯杰桑威達

崗尖客北竹尖宗喀巴

 

 洛桑札北霞喇受哇得


大乘發心偈

  

諸佛正法眾中尊

 

直至菩提我皈依

 

我以所行施等善

 

為利有情願成佛

 

二》行政事項宣導()

 

 

 

 

三》課程研討(P 71-10~P74-1)

        p.07110若入密咒者,則依知識法勝出前者… 故於此理,應當獲得堅固定解p.07401

 

              由副班長消文、班長做補充說明:

 

 

課程筆記重點:

 

若入密咒大乘次第引導之因相(p.07110~ p.07202)

 

次第  : 

          →1)依止:密乘善知識其依法勝出前者,依咒所說應當隨行。

 

          →2)灌頂:以根源清淨續部所出灌頂成熟身心。

 

          →3)護戒:應寧捨命如理護持所得一切三昧耶及律儀。

                               應勵力莫令根本罪犯染著。

                              應勵防諸支罪染,設受染著應即悔。

   

            →4)修持:1.堅固前→隨其一種善導修學→下部有相瑜伽→(俗諦:世俗諦)

                                                                                        →上部生次瑜伽→(生起次第)

                                 2.堅固已→隨於其一應善修學→下部無相瑜伽→(真諦:勝義諦)

                                                                                        →上部滿次瑜伽→(圓滿次第)

 

 

※密教分四部:

                                 1).下三部:事部、行部、瑜伽部。

                                 2)無上密

                                 3)誓句身:密教所修的身。

                                 4)業報身:凡夫所修的身

 

                三昧耶→誓句身

 

 

正明因相引證(p.07203~ p.07210)

 

                1)道炬論:→如是建立道之正體,道次第亦如是導。

 

2)攝修大乘道方便論:

欲得不思議,勝無上菩提,賴修菩提故,樂修為心要。

已得極難得,圓滿暇滿身,後極難獲故,勤修令不空。

 

如犯從牢獄,若有能逃時,與餘事非等,速從彼處逃。

此大生死海,若有能度時,與餘事非等,應當出有宅。

 

歸依增上戒,及住願根本,應受菩薩律,漸隨力如理,

修行六度等,菩薩一切行。方便慧心要,修止觀瑜伽。

 

 

3)定資糧品:

1-先固悲力生,正等菩提心,不著有報樂,背棄諸攝持。

2-圓滿信等財,敬師等於佛,具師教律儀,善勤於修習。

3-瓶密諸灌頂,由尊重恩得,行者身語心,清淨成就器。

4-由圓滿定支,所生資糧故,速當得成就,是住密咒規。

 

 

第二所為義者(p.07211~ p.07401) 

 

1)宗旨:

1-摧伏增上我慢。

2-廣益上中下心。

 

2)要因:

1-尚未起共同中下士夫之心,便自許是大士。

2-上二士夫亦須希求得增上生及其解脫。

3-令下品補特伽羅修上,既不能發上品又棄下品。

4-令上善根者修習共道,此諸功德若先已生則可攝持。

5-若先未生,速當生起。

6-若生下下,可導上上,故於自道非為迂緩。

 

3)喻:

陀羅尼自在王請問經:→黠慧寶師漸磨摩尼寶。

 

4)引述

1-聖龍樹菩薩:→先增上生法,決定勝後起,以得增上生,漸得決定勝。

2-諸菩薩地:→又諸菩薩為令漸……(中略)……諸有情次第利行。

3-攝行炬論:→諸初業有情,轉趣於勝義,正等覺說此,方便如梯級

4-四百論:→先遮止非福,中間破除我,後斷一切見,若知為善巧。

5-敬母善巧阿闍黎:→如淨衣染色,先以施等語,善法動其心,次令修諸法。

6-月稱菩薩:→亦引此教為所根據,成立道之次第決定。

 

5)結論:

1-現見於道引導次第,諸行者極應珍貴。

2-於此理應當獲得堅固定解。

 

※三身:法身、報身、應化身(化身)。

※靠暇滿身,修菩提心,得菩提果。

※七聖財:信,戒,聞,慚愧,精進,捨,定慧。

※自習自修→有學習瓶頸。

    承事師長→學習成就大。

 

 

 

 

 

 

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