菩提道次第廣論消文 

 

                           卷一 

 

 

道前基礎    完結軌理          054(寫字.gif

 

                         

 

 

 

 

 

08 070

陳長城 消文

0232行〜第02310行                       消文日期:日期:2011年130****************************************************

【課文】(02302~02306)

於完結時共作軌理者。由講聞法所獲眾善,應以猛利欲心回向現時究竟,諸希願處。若以是軌講聞正法者,雖僅一座亦定能生如經所說所有勝利。若講聞法至扼要故,依是因緣,則昔所集於法法師,不恭敬等一切業障,悉能清淨,諸新集積亦截其流。又講聞軌至於要故,所講教授於相續上,亦成饒益。總之先賢由見此故,遂皆於此而起慎重,特則今此教授,昔諸尊重殷重尤極。

 

  於完結時共作軌理者

【消文】: 如何講聽二種殊勝相應法中,第一聽聞軌理,第二講說軌理,都已經介紹過了。第三是說法完結時,應該做些什麼。

 

 

  由講聞法所獲眾善,應以猛利欲心回向現時究竟,諸希願處

【消文】: 一般在說完法之後,都會唸迴向偈:「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」就是要把說法和聞法的功德,迴向給一切眾生。從現時的利益,到究竟成佛的利益,都是眾生所希望得到的,因此以猛利的願心,將功德迴向眾生,早日成就所願。

 

 

  若以是軌講聞正法者,雖僅一座亦定能生如經所說所有勝利

【消文】:如果能夠依本論前面所說的,聽聞軌理和講說軌理來講聞正法,雖然僅是一座的時間,也一定能夠產生經中所說的所有殊勝的利益。

 

 

  若講聞法至扼要故,依是因緣,則昔所集於法法師,不恭敬等一切業障,悉能清淨,諸新集積亦截其流

【消文】:由於如何講聞正法的內容非常重要,所以只要依法行持,過去對法及法師不恭敬等,所積集的一切業障,都能清淨,也能遮止將來新造同樣的業障。

 

 

  又講聞軌至於要故,所講教授於相續上,亦成饒益

【消文】:也是因為講聞軌理非常重要的緣故,所以教授的內容,對於我們的身心相續上,有很大的助益。

 

 

  總之先賢由見此故,遂皆於此而起慎重,特則今此教授,昔諸尊重殷重尤極

【消文】:總而言之,過去的祖師大德們,見到講聞正法的勝利,因此非常的慎重,本論現在特別教授的內容,是往昔善知識們尤其重視的部分。

 

【課文】(02307~02310) --2009年2月27日(五)上課

 現見此即極大教授,謂見極多由於此事未獲定解,心未轉故,任說幾許深廣正法,如天成魔,即彼正法而反成其煩惱助伴。是故如云初一若錯乃至十五。故此講聞入道之理,諸具慧者應當勵力,凡講聞時,下至應令具足一分講教授前第一加行,即是此故。恐其此等文詞浩繁,總略攝其諸珍要者,廣於餘處應當了知。教授先導已宣說訖。

 

  現見此即極大教授,謂見極多由於此事未獲定解,心未轉故,任說幾許深廣正法,如天成魔,即彼正法而反成其煩惱助伴。

【消文】:我們現在知道學佛修行,最重要的是從正確的講聞開始。如果我們對於這些教授內容,沒有獲得決定的勝解,就會像很多修行人一樣,學佛多年,心卻沒有因為修行而轉變,依然煩惱不斷,造業不斷。如此修學,就是為他說再深廣的正法,也無法得到法益,就像天反而成了魔。天本來是要來幫助我們的,結果卻成了擾害我們的魔。修行本來是要修善、斷煩惱、得解脫的,卻因沒有正知見,正法反而成了造惡、增長煩惱的助伴。

 

 

  是故如云初一若錯乃至十五。故此講聞入道之理,諸具慧者應當勵力,凡講聞時,下至應令具足一分講教授前第一加行,即是此故。

【消文】:所以,印度當地有一句諺語,就是如果初一錯了,就一直錯到十五。我們學佛,若是一開始就錯的話,後面一步步就跟著錯。因此對於由講聞而入佛道的義理,凡是具有分辨智慧的行人,都應當盡力地去做到,它是準備學佛之前,最重要的加行。

 

 

  恐其此等文辭浩繁,總略攝其諸珍要者,廣於餘處應當了知。教授先導已宣說訖。

【消文】:關於如何講聞二種殊勝相應正法,就介紹到這邊為止。因為恐怕內容牽涉太廣,文詞太繁,故總略地攝取其中的精要,說明到此。若要詳細了知,可參閱其他的經論。以教授引導修行前的預備前導,已經宣說完畢。

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 “完結軌理”篇(完畢)     

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  “親近善士”篇【一】待續        

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